میں استخارہ کیسے کروں؟

”نبی اکرم ﷺ ہمیں تمام معاملات میں استخارہ کرنے کا طریقہ اسی طرح سکھاتے تھے جس طرح آپ ہمیں قرآن کی سورتیں سکھاتے تھے“ (بخاری)۔

نمازِ استخارہ، جس کا لغوی معنی بہترین انتخاب کی طلب کے لیے دعا ہے، فیصلہ سازی کا ایک بنیادی ستون ہے جیسا کہ نبی اکرم ﷺ نے سکھایا ہے۔ اس میں اللہ تعالیٰ سے یہ واضح کرنے کی درخواست کی جاتی ہے کہ آیا ہم نے درست انتخاب کیا ہے یا نہیں، اور یہ ایک مخصوص نماز اور دعا کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ امام دردیؒر نے استخارہ کو ان ”خزانوں“ میں سے ایک قرار دیا ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کے ذریعے ظاہر فرمائے، اور اس بات پر زور دیا کہ ”کوئی بھی عقلمند شخص جو کسی معاملے کا ارادہ رکھتا ہو، اسے اس (استخارہ) کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔“ اس کی اہمیت خلیل ابن اسحاق المالکیؒ کے اس قول سے مزید اجاگر ہوتی ہے جنہوں نے اپنی مشہور کتاب ’مختصر‘ کے مقدمے میں نوٹ کیا: ”میں نے استخارہ کرنے کے بعد ان کی درخواست کا جواب دیا،“ جو کہ اس بابرکت عمل پر بڑے علماء کے بھروسے کو ظاہر کرتا ہے۔

تعریف

لغوی اعتبار سے، استخارہ خیر طلب کرنے یا بہترین انتخاب چاہنے سے مشتق ہے۔ فقہ میں، صلاۃ الاستخارہ سے مراد ایک مخصوص عبادت ہے: دو رکعت نفل نماز جس کے بعد ایک خاص دعا مانگی جاتی ہے، تاکہ کسی مخصوص، جائز معاملے کے بارے میں اللہ کی رہنمائی حاصل کی جا سکے۔ نبی اکرم ﷺ نے ”تمام معاملات میں“ اسے سکھا کر اس کی اہمیت پر زور دیا۔ صحابی حضرت جابرؓ نے فرمایا کہ نبی اکرم ﷺ استخارہ اسی طرح سکھاتے تھے جیسے وہ قرآن کی کوئی سورت سکھاتے تھے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اسے کتنی باریک بینی اور اہتمام کے ساتھ سیکھنا اور ادا کرنا چاہیے۔

شرعی حکم

مالکی مذہب میں، جیسا کہ دیگر مذاہب میں ہے، نمازِ استخارہ ادا کرنا ایک مستحب یا پسندیدہ سنت قرار دیا گیا ہے۔ یہ فرض نہیں ہے۔ اس کی مشروعیت براہ راست صحیح بخاری میں موجود واضح ہدایات سے ماخوذ ہے جیسا کہ حضرت جابر بن عبداللہؓ سے روایت ہے۔ امام دردیؒر فرماتے ہیں کہ چونکہ یہ ایک نبوی ”خزانہ“ ہے جس کی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے، لہٰذا جب انسان حقیقی غیر یقینی صورتحال کا سامنا کر رہا ہو تو کسی جائز وجہ کے بغیر اسے چھوڑ دینا اللہ کی رحمت اور وضاحت حاصل کرنے کا موقع ضائع کرنے کے مترادف ہے۔

یہ کس لیے کی جاتی ہے؟

استخارہ ان حالات کے لیے مشروع ہے جن میں جائز معاملات کے حوالے سے غیر یقینی صورتحال ہو، جیسے ابتدائی تحقیقات اور ضروری چھان بین مکمل ہونے کے بعد شریک حیات کا انتخاب۔ استخارہ ان انتخابات میں رہنمائی کے لیے ایک ذریعہ ہے جہاں متعدد قابل قبول آپشنز موجود ہوں یا جہاں کسی جائز عمل کے نتائج واضح نہ ہوں (مثال کے طور پر نوکری کی پیشکشوں، تعلیمی راستوں، بڑی جائز خریداریوں، سفر کے منصوبوں، یا کاروباری منصوبوں کے درمیان فیصلہ کرنا)۔ یہ اس سوال پر بھی لاگو ہوتا ہے کہ وہ کام جو پہلے سے ہی اچھے معلوم ہوں، انہیں کب یا کیسے انجام دیا جائے۔

یہ کب نہیں کرنا چاہیے

• فرائض
• حرام کام
• مکروہ اعمال
• وہ معاملات جو پہلے ہی واضح یا طے شدہ ہوں: اگر تحقیق، مشورہ، اور غور و فکر کسی حتمی فیصلے تک پہنچا چکے ہوں، تو عام طور پر استخارہ کی ضرورت نہیں ہوتی۔ استخارہ کا مقصد حقیقی شک کو دور کرنا ہے۔

اسے کیسے ادا کریں

1. وضو کریں۔
2. دل میں دو رکعت نماز ادا کرنے اور رہنمائی طلب کرنے کی واضح نیت کریں۔
3. سورہ فاتحہ کے بعد کافرون اور اخلاص پڑھنا افضل ہے (لیکن ضروری نہیں)۔
4. نماز کے بعد، بیٹھے رہیں، دعا کے لیے ہاتھ اٹھائیں، تین بار استغفار کریں، نبی اکرم ﷺ پر درود بھیجیں، پھر استخارہ کی دعا پڑھیں:

آڈیو

عربی دعا

نقل حرفی (Transliteration)

Allahumma inni astakhiruka bi ‘ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as’aluka min fadlika al-‘azim fa’innaka ta‘lam wa la a‘lamu wa taqdir wa la aqdir wa anta ‘allamu al-ghuyub. Allahumma in kunta ta‘lam anna hadha al-amra [mention the specific matter here] khayrun li fi dini wa ma‘ashi wa ‘aqibati amri, ‘aajilihi wa ajilihi faqdurhu li wa yassirhu li, thumma barik li fihi. Wa in kunta ta‘lam anna hadha al-amra sharrun li fi dini wa ma‘ashi wa ‘aqibata amri, wa ‘aajiliji wa ajilihi fasrifhu anni wasrifni anhu waqdur liya al-khayra haythu kana thumma raddini bih.

ترجمہ

اے اللہ، بے شک میں تیرے علم کے واسطے سے تجھ سے خیر مانگتا ہوں۔ اور تیری قدرت کے واسطے سے تجھ سے طاقت مانگتا ہوں۔ اور میں تیرے عظیم فضل کا سوال کرتا ہوں۔ کیونکہ بے شک تو قدرت رکھتا ہے، اور میں قدرت نہیں رکھتا۔ تو جانتا ہے، اور میں نہیں جانتا، کیونکہ تو غیب کا جاننے والا ہے۔ اے اللہ، اگر تیرے علم میں یہ کام [یہاں مخصوص کام کا ذکر کریں] میرے لیے میرے دین، میری معاش، اور میرے انجام کار، میری دنیا اور آخرت میں بہتر ہے، تو اسے میرے لیے مقدر کر دے، اسے میرے لیے آسان کر دے، اور پھر میرے لیے اس میں برکت عطا فرما۔ اور اگر تیرے علم میں یہ کام میرے لیے میرے دین، میری معاش، اور میرے انجام کار، دنیا اور آخرت میں برا ہے، تو اسے مجھ سے پھیر دے اور مجھے اس سے پھیر دے۔ اور میرے لیے بھلائی مقدر کر دے جہاں کہیں بھی وہ ہو، اور مجھے اس پر راضی کر دے۔

کلیدی جملوں کا مفہوم

• اللہ کا کامل علم (بِعِلْمِكَ)
• اس کی مطلق قدرت (أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ)
• ہماری حدود (فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ)
• تقدیر الٰہی کی طلب (فَاقْدُرْهُ لِي)
• آسانی کی طلب (يَسِّرْهُ لِي)
• برکت کی طلب (بَارِكْ لِي فِيهِ)
• نقصان سے پھر جانے کی طلب (فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ)
• بھلائی کی طلب (وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ)
• اطمینان کی طلب (ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ)

کیا مجھے اپنی حاجت کا ذکر کرنا ضروری ہے؟

”ہذا الامر“ (یہ کام) پڑھتے وقت، انسان کو چاہیے کہ یا تو مخصوص مسئلے کو واضح طور پر ذہن میں رکھے یا زبان سے اس کا ذکر کرے (دُسوقی)۔

تعبیر اور عمل

یہ پہچاننا کہ نماز استخارہ کے بعد رہنمائی کس طرح ملتی ہے، اکثر خوابوں یا مافوق الفطرت نشانیوں کے بجائے لطیف اور عملی ہوتی ہے۔ انسان کو بنیادی طور پر دو اشاروں پر توجہ دینی چاہیے:

1. اندرونی رجحان یا نفرت کا احساس: ایک اہم نشانی شرح صدر ہے – یعنی دل میں اس کام کو کرنے (یا چھوڑنے) کی طرف آسانی، راحت، اور جھکاؤ کا احساس۔ یہ وہ بنیادی اشارہ ہے جس کا ذکر دُسوقی جیسے شارحین نے کیا ہے۔ اس کے برعکس، مستقل نفرت، سینے میں گھٹن، اس امکان کے بارے میں ناخوشی، یا یہ احساس کہ انسان اپنے آپ کو اپنے رجحان کے خلاف مجبور کر رہا ہے، اس راستے سے دور ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے (دُسوقی)۔
2. واقعات میں آسانی یا رکاوٹ: مشاہدہ کریں کہ استخارہ کرنے کے بعد حقیقی دنیا میں معاملات کیسے کھلتے ہیں۔ کیا کام مکمل کرنے کا راستہ نمایاں طور پر آسان ہو گیا ہے؟ کیا رکاوٹیں دور ہو گئی ہیں یا ان پر آسانی سے قابو پا لیا گیا ہے؟ یہ آسانی ایک مضبوط مثبت اشارہ ہے۔ اس کے برعکس، اگر کسی کو ہر موڑ پر مستقل، نمایاں رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور معقول کوشش کے باوجود چیزیں مسلسل رکتی یا پیچیدہ ہوتی رہتی ہیں، تو یہ تجویز کرتا ہے کہ اللہ آپ کو اس سے پھیر رہا ہے۔

تکرار

ابن السنی کہتے ہیں کہ اگر حقیقی غیر یقینی صورتحال برقرار رہے، تو استخارہ کو دہرانا جائز ہے (کچھ سات بار تک تجویز کرتے ہیں)، اور اس کی نیت کو دیگر نوافل کے ساتھ ملایا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، مغرب کے بعد کی دو رکعتوں کی نیت کو استخارہ کے ساتھ ملانا۔

مشورہ (استشارہ)

استشارہ یہ ہے کہ ان لوگوں سے مشورہ کیا جائے جو زیر غور معاملے کے بارے میں سب سے زیادہ جانتے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، ”کوئی شخص ناکام نہیں ہوتا جب وہ استخارہ کرتا ہے، اور نہ ہی کوئی شرمندہ ہوتا ہے جب وہ استشارہ (مشورہ) کرتا ہے، اور نہ ہی کوئی محتاج ہوتا ہے جب وہ کفایت شعاری اختیار کرتا ہے“ (طبرانی)۔ درحقیقت، نفرِاوی فرماتے ہیں کہ مشورہ استخارہ پر مقدم ہے۔

بھروسے اور عمل کے ساتھ آگے بڑھنا

استخارہ کا مقصد غیر فعالیت (سستی) پیدا کرنا نہیں ہے۔ خلوصِ دل سے نماز اور دعا ادا کرنے کے بعد، انسان کو اس عمل کی طرف بڑھنا چاہیے جس کی طرف دل کا جھکاؤ ہو، اور ساتھ ہی مشاہدہ کی گئی بیرونی آسانی یا رکاوٹ کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ دُسوقی خواب یا معجزاتی نشانی کے لیے غیر معینہ مدت تک انتظار کرنے سے منع کرتے ہیں۔ دستیاب نشانیوں، استدلال اور مشاورت کی بنیاد پر فیصلہ کریں، اور پھر اللہ پر بھروسہ رکھیں، اور اس کی تقدیر کو قبول کریں۔ بھروسے کے ساتھ عمل کلید ہے۔ اللہ فرماتا ہے، ”اور اللہ پر بھروسہ رکھو؛ اور اللہ ہی کارساز کافی ہے“ (33:3 احزاب)۔

کیا یہ کوئی اور کر سکتا ہے؟

دردیؒر فرماتے ہیں کہ آپ اسے کسی اور کے حوالے نہیں کر سکتے کہ آپ خود نہ کریں۔ ساتھ ہی، نفرِاوی نوٹ کرتے ہیں کہ استخارہ بنیادی طور پر ایک دعا ہے اور دوسرے لوگ بھی کر سکتے ہیں۔ لہٰذا، یہ صرف اسی صورت میں کوئی اور آپ کے لیے کر سکتا ہے جب آپ بھی اسے کریں۔

استخارہ کیا نہیں ہے

• یہ ضروری چھان بین (due diligence) کا متبادل نہیں ہے۔
• یہ خوابوں یا نشانیوں کی ضمانت نہیں ہے؛ صرف خواب پر انحصار کرنا ناپسندیدہ ہے۔
• یہ کامل نتیجے کی ضمانت نہیں ہے۔
• یہ پراکسی (وکیل) کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا؛ انسان کو خود بھی اسے کرنا چاہیے۔

تحریر: علی اے بن سعد الماجد

سیمینری (AlmajdSeminary.com) میں عربی میں مالکی فتویٰ پروگرام کا مطالعہ کریں۔