تاخیر سے بچنا

اگر کوئی نماز بھول جانے کی وجہ سے یا جان بوجھ کر چھوٹ جائے تو اس کی قضا جلد از جلد کرنا مؤکد ہے، الا یہ کہ کوئی معتبر عذر موجود ہو، جیسے روزی کمانے کی ضرورت، جیسا کہ عدوی نے ذکر کیا ہے۔ بلکہ بلا عذر قضا میں تاخیر کرنا گناہ ہے۔

عملی طور پر، سب سے پہلے انسان کو پابندی کے ساتھ موجودہ نمازیں ادا کرنے کی عادت ڈالنی چاہیے، پھر بعد میں فوت شدہ نمازوں کی قضا شروع کرنی چاہیے۔ لہٰذا یہ مناسب ہے کہ پہلے اپنی بروقت نمازوں کو مستحکم کیا جائے، پھر قضا نمازوں کی ادائیگی کا سلسلہ شروع کیا جائے۔

شمار کہاں سے شروع ہوگا؟

نماز اس وقت فرض ہوتی ہے جب عاقل مسلمان بلوغت کو پہنچ جائے۔ مرد کے لیے بلوغت احتلام (منی کا اخراج) سے حاصل ہوتی ہے اور عورت کے لیے پہلا حیض سے۔

نماز کو مختصر کرنے کا طریقہ؟

بعض لوگ جن پر بہت زیادہ قضا نمازیں ہیں، پوچھتے ہیں کہ کیا وہ صرف فرائض ادا کر سکتے ہیں تاکہ نماز مختصر ہو جائے؟

یہ کافی نہیں ہوگا، کیونکہ تین سے زیادہ سنن کو جان بوجھ کر چھوڑ دینا نماز کو باطل کر دیتا ہے اگر سجدۂ سہو کے ذریعے اس کی تلافی نہ کی جائے، اور سجدۂ سہو صرف بھول جانے کی صورت میں مشروع ہے، جان بوجھ کر سنت چھوڑنے کی صورت میں نہیں۔ مذکورہ مضمون کے آخر میں فرائض اور سنن کی فہرست ذکر کی گئی ہے۔

موجودہ نماز مقدم ہے یا قضا؟

اگر صرف ایک دن کی نمازیں فوت ہوئی ہوں تو پہلے انہی کی قضا ادا کی جائے، خواہ اس دوران موجودہ نماز کا وقت نکل جائے۔

لیکن اگر ایک دن سے زیادہ نمازیں فوت ہوں (مازری کے مطابق چھ نمازیں)، تو پہلے موجودہ نماز ادا کی جائے، پھر قضا نمازیں پڑھی جائیں۔ یہی ابن القاسم کا موقف ہے جسے مدونہ میں نقل کیا گیا ہے۔

روزانہ کتنی قضا نمازیں پڑھوں؟

تاہم آج کے حالات میں بعض علماء نے مشورہ دیا ہے کہ ہر فرض نماز کے بعد ایک قضا نماز پڑھی جائے، یوں روزانہ ایک مکمل دن کی قضا ادا ہو جائے گی۔

عدوی فرماتے ہیں کہ اس کی کوئی مقرر تعداد نہیں؛ ہر شخص اپنی استطاعت کے مطابق قضا کرے۔

ضروری ہے کہ فوت شدہ سالوں کی تعداد کا اندازہ زیادہ لگایا جائے تاکہ یقین ہو جائے کہ تمام فوت شدہ نمازیں ادا ہو چکی ہیں۔

کیا قضا نمازیں ترتیب کے ساتھ ادا کرنی ہوں گی؟

پانچوں نمازیں ترتیب کے ساتھ ادا کرنا ضروری ہے۔

مثال کے طور پر: اگر فجر، ظہر اور عصر فوت ہو گئی ہوں اور مغرب کا وقت آ جائے تو پہلے فجر, پھر ظہر، پھر عصر پڑھی جائے، اس کے بعد مغرب ادا کی جائے، خواہ اس دوران مغرب کا وقت نکل جائے۔

اگر دو دن کی نمازیں فوت ہوں تو:

سفر میں فوت ہوئی نمازوں کی قضا

اصول یہ ہے کہ نماز اسی کیفیت پر قضا کی جائے گی جس کیفیت پر واجب ہوئی تھی۔

لہٰذا اگر سفر میں ظہر، عصر یا عشاء قصر کے ساتھ واجب ہوئی تھی تو قضا بھی قصر کے ساتھ کی جائے گی۔

جمعہ کی قضا کیسے ہوگی؟

فوت شدہ جمعہ کی نماز چار رکعت عام ظہر کی صورت میں ادا کی جائے گی۔

اگر دن میں جہری نماز کی قضا کروں تو کیا بلند آواز سے پڑھوں؟

نماز اسی کیفیت کے مطابق پڑھی جائے گی جس کیفیت میں فوت ہوئی تھی، نہ کہ موجودہ وقت کے مطابق۔

لہٰذا:

(جہری قراءت کی کم از کم مقدار یہ ہے کہ آدمی اپنی زبان حرکت دے اور خود اپنی آواز سن سکے۔ سری قراءت میں بھی یہی کم از کم مقدار ہے۔)

کیا مکروہ اوقات میں قضا نماز پڑھی جا سکتی ہے؟

فجر کے بعد طلوعِ آفتاب تک اور عصر کے بعد غروبِ آفتاب تک نفل نماز ممنوع ہے۔

لیکن قضا نماز فرض ہے، اس لیے عدوی کے مطابق فجر اور عصر کے بعد قضا نماز ادا کی جا سکتی ہے۔

البتہ اگر لوگ غلط فہمی میں مبتلا ہوں اور اسے ناجائز سمجھیں تو بہتر ہے کہ قضا نماز کسی اور وقت ادا کی جائے۔

اگر نماز کے دوران یاد آئے کہ ایک نماز فوت ہے؟

منوفی نے اس مسئلے میں دو اقوال نقل کیے ہیں:

کیا قضا باقی ہونے کی حالت میں سنت یا نفل نماز پڑھ سکتا ہوں؟

جس شخص کے ذمہ قضا نمازیں ہوں وہ عام نوافل میں مشغول نہ ہو، مثلاً ظہر سے پہلے چار رکعت نفل وغیرہ، بلکہ اپنی قضا نمازوں پر توجہ دے۔

اسی طرح ضرورت کے وقت استخارہ بھی کر سکتا ہے۔ اگر تہجد پڑھنا چاہے تو تہجد کی جگہ قضا نمازیں ادا کرے۔

تراویح نفل ہے، اس لیے جب تک قضا نمازیں باقی ہوں تراویح ادا نہیں کی جائے گی۔

کیا تراویح کے ساتھ قضا کی نیت کر سکتا ہوں؟

فقہِ مالکی میں مقتدی کی نیت امام کی نیت کے موافق ہونا ضروری ہے۔

لہٰذا جب امام تراویح کی نیت سے نماز پڑھا رہا ہو تو مقتدی قضا نماز کی نیت نہیں کر سکتا۔